Cuaresma | Fuente y Pastor

III Domingo de Cuaresma – Ex 17,3-7 | Sal 94 | Rom 5,1-2.5-8 | Jn 4,5-42

La liturgia de este domingo nos sitúa ante una experiencia que atraviesa toda la historia humana y toda la historia de la salvación: la sed. No es solo la sed del desierto, sino la sed profunda que revela la condición del hombre cuando se enfrenta a sus límites y busca a Dios.

La sed del pueblo y la fidelidad de Dios

El relato del Éxodo presenta a Israel en el desierto, un lugar donde la supervivencia depende radicalmente de la providencia. Allí surge la murmuración y la duda:
«¿Está o no está el Señor en medio de nosotros?» (Ex 17,7).

La escena revela algo profundamente humano: cuando la vida se vuelve árida, el corazón tiende a olvidar la fidelidad de Dios. Sin embargo, el Señor no abandona a su pueblo. Moisés golpea la roca y de ella brota agua. La tradición cristiana verá en esta roca una figura de Cristo mismo, fuente de vida para su pueblo.

El desierto se convierte así en un lugar pedagógico: Dios conduce a su pueblo como un pastor conduce su rebaño, incluso cuando las ovejas no comprenden el camino.

El rebaño que escucha la voz

El salmo 94 retoma esta experiencia y la transforma en una llamada permanente para el creyente:

«Porque él es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebaño que él guía» (Sal 94,7).

Aquí aparece una de las imágenes bíblicas más densas para comprender la relación entre Dios y el hombre: el pueblo como rebaño y Dios como pastor. No se trata de una metáfora sentimental, sino de una afirmación teológica. El rebaño vive de la voz del pastor; cuando deja de escucharla, se extravía.

Por eso el salmo continúa con una advertencia espiritual decisiva:

«Ojalá escuchéis hoy su voz:
no endurezcáis el corazón» (Sal 94,8).

La verdadera sequedad espiritual no es la ausencia de agua, sino la incapacidad de escuchar.

El amor del Pastor precede a la conversión

San Pablo, en la carta a los Romanos, introduce la clave cristológica de toda esta dinámica:

«La esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo» (Rom 5,5).

El apóstol afirma algo radical: la iniciativa siempre es de Dios. Cristo murió por nosotros «cuando todavía éramos pecadores» (Rom 5,8). Es decir, el amor del Pastor precede siempre al regreso de la oveja.

Esta lógica divina rompe la lógica humana. No es el hombre quien conquista la gracia; es Dios quien se adelanta con una misericordia que abre el camino de la reconciliación.

El encuentro junto al pozo: la revelación de la fuente

El Evangelio de Juan nos conduce finalmente al encuentro entre Jesús y la samaritana junto al pozo de Jacob. El escenario es teológicamente significativo: Samaria, lugar de frontera religiosa; el mediodía, hora de máxima luz; el pozo, símbolo de las antiguas promesas.

La mujer llega buscando agua. Jesús le habla de otra sed y de otra fuente:

«El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed; el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor que salta hasta la vida eterna» (Jn 4,14).

Aquí se revela el corazón del Evangelio: Cristo no solo ofrece agua; él mismo es la fuente. El don que comunica es la vida divina, el Espíritu que transforma la interioridad del creyente.

En la tradición espiritual franciscana, este episodio ha sido contemplado como un signo de la cercanía de Dios al hombre concreto. Jesús no habla a una figura ideal, sino a una mujer con una historia compleja y herida. El Pastor entra en esa historia y la transforma en camino de salvación.

Del encuentro al testimonio

El relato culmina con una transformación sorprendente. La samaritana, que había llegado al pozo en silencio y aislamiento, se convierte en anunciadora:

«Ya no creemos por lo que tú dices; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es de verdad el Salvador del mundo» (Jn 4,42).

Quien ha descubierto la fuente no puede guardar el agua solo para sí.

Cuaresma: reconocer la sed

La liturgia de este domingo nos invita a releer nuestra propia experiencia de fe. La Cuaresma no es simplemente un tiempo de esfuerzo moral; es, sobre todo, un tiempo para reconocer la sed.

El Dios que acompañó a Israel en el desierto, el Pastor que guía a su rebaño y el Cristo que ofrece agua viva siguen actuando hoy en la vida de la Iglesia.

El desafío espiritual permanece siempre abierto:
escuchar la voz del Pastor y dejar que su gracia transforme nuestro corazón.